//////////-- الشاهد الوثني على نبوة محمد صلى الله عليه وسلم --/////

بسم الله الرحمان الرحيم

سلام الله عليكم

منتدى : علوم ومعلومات عامة

الشاهد الوثني على نبوّة محمد

اهتمّت كتب السّيرة النّبويّة و كتب التاريخ و كتب الأخبار بمعناها العام بإيراد شواهد مختلفة

تثبت نبوّة محمّد. قسم هام من هذه الشواهد يرتبط بالدّيانة الوثنيّة من حيث العناصر الحاضرة فيه و طبيعة النظرة إلى الوجود التي ينطلق منها، و يمكن أن نقسّم الشواهد الوثنيّة إلى قسمين: شواهد قوليّة و شواهد عمليّة.

تتمثّل الشواهد القوليّة في أحاديث عدّة كائنات تنتمي إلى عالم البشر و عالم الحيوان و عالم الجماد. جاء في مصادر عديدة أنّ كهّان العرب في الجاهليّة كانوا يدركون أنّ نبيّا سيظهر بين العرب و كانوا يعلمون نسبه و زمن ظهوره. يذكر ابن هشام أنّ ربيعة بن نصر أحد ملوك اليمن رأى رؤيا هالته و فظع بها، فطلب تأويلها من سطيح و شق و هما كاهنان " ليس أحد أعلم منهما " -1- و تضمّنت إجابة الكاهنين تأكيد لحتميّة ظهور نبيّ، فسأل الملك سطيحا عن نسب هذا النّبي، فأجابه قائلا " رجل من ولد غالب بن فهر بن مالك بن النّضر، يكون الملك في قومه إلى آخر الدّهر "-2- و يذكر ابن هشام أنّ عائفا قدم مكّة و رأى محمّدا و هو طفل صغير، فقال " فوالله ليكوننّ له شأن " -3- و يذكر ابن هشام أنّه لمّا انتشر أمر محمّد في العرب ذهب جنب و هم بطن من اليمن إلى كاهن لهم يسألونه عن أمر محمّد " فنزل عليهم حين طلعت الشّمس فوقف لهم قائما متكئا على قوس له فرفع رأسه إلى السّماء طويلا ثم جعل ينزو، ثم قال: أيّها النّاس، إنّ الله أكرم محمّدا و اصطفاه و طهّر قلبه وحشاه، و مكثه فيكم، أيّها النّاس، قليل " -4- و يذكر ابن هشام أنّ عمر بن الخطاب سأل قارب بن أسود و كان كاهنا عمّا جاءه به صاحبه، فأجاب قائلا " جاءني قبل الإسلام بشهر أو شيعه فقال: ألم تر إلى الجن و إبلاسها و إيّاسها من دينها و لحوقها بالقلاص و أحلاسها"